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自相矛盾者乎？”（禅源诸诠集都序卷一）因为佛法是特重解行相应的，所以教禅合一的主张，是不容置疑的。
华严纶贯略释
复庵和尚的华严纶贯，是所有华严注述中，我最喜欢阅读的一本书。因为它祗用去八千...
成一法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15104255947.html
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要义，又阐发“诸法实相”之说，慧思兼重定慧，实为以后天台宗止观双修的起缘。后慧思传智顗，智顗再发挥，终于形成以“一念三千”和“三谛圆融”为中心思想的独立学派。智顗一本师传的宗旨，教观总持，解行并进，一...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15155356101.html
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行”也要有真实的智慧呀。所以，“行”和“解”是一不是二，也就是佛家讲“解行相应”。 当我们在顶礼膜拜释迦牟尼佛的时候，无论他是坐像、立像，做什么样的手印，我们都应当这样去观想。然后把这种思想贯穿在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15161556114.html
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立众制》也收在《天竺别集》一书之中，全文近一千字，兹录原文如下： 解行二科，学者所志，岂在他制，然后乃勤。后生无知，于己德学，事同公役，既不获已，须行严治。略示条件，后旋增损。 晨朝礼佛，十念、讽经...
心皓
|佛学论文|因明|五明|
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行人，就可以在学修过程中依圆理而生圆解，依圆解而起圆修，由圆修而圆伏、圆信、圆断乃至圆证无上菩提，开显三德秘藏。
由于本宗特重教理与观行的一致，故开宗以来解行相应、教观圆明而得大成就的高僧硕德...论述四谛、四弘、六即、四种三昧、三止三观、十境十乘观法、一念三千、性具实相、一心三观与圆融三谛等台宗重要命题。南北朝时，北朝重禅轻讲，南朝重讲轻禅，而本书能兼采南北之长，尽避南北之短。教观双运，解行并重...
宋智明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15252956407.html
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，但终身还是不能握笔书写，也不会看佛经以外的其 他书报。此后，他更加精进，反复看经，明白经义，解行并进，道行更上。此时的桂仑禅师已进入禅修的较高层次了。 由于宁波地方房屋紧张，解放军部队缺少住房，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15341156914.html
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佛教在长期客观环境的妨碍与不足下[4] ，已使得佛教有著解门不彰，行持不力乃至解行分离的现象产生。影响所及，占修持比例大宗的净土法门，也因此渐渐地流于肤浅化、胧统化与目标不明、信心不定。修持净土教法...念佛真情，虽然目前仍有大部份人在念佛，但总感到虚应事故的多，信心坚固的少。不但念佛的人口正急速的在老化当中，而且大部份学院出身的年轻人，愿意真心念佛的就又更少了，再加上整体的解行不力，已使得净土宗的传...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362957062.html
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群品。夫此身此心，岂是高远玄妙也耶？即吾日用之中，应缘之际，未始不昭昭然也。(《全集》，卷十一，页八二八。) 真可将《心经》空观的观照，视为禅家的明心见性。然而《心经》中的观慧，是在解行相应下行...
范佳玲
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15394757267.html
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使法流不绝。僧朗妙弘三论，善解大乘。立言新颖，迥异前闻。禅讲相兼，解行相应。摄山等四禅之境，清众皆八定之侣，故名僧宴息，胜侣熏修，义学摄心之辈，相率以从。摄岭山寺，尉成大乘重镇。前此《华严》大教，讲习...
刘常净
|佛学论文|因明|五明|
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因此大声疾呼：“北传大乘佛教真正是到了危急存亡之秋了啊！”，“佛法的兴衰要由修不修四念处来决定。” 1997年，智中面对解行之间的巨大差距，深感所学无法调伏烦恼而离开佛学院；当时有很多同学去缅甸禅修...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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